X
تبلیغات
جلسه هفتگی حدیث کساء
جلسه هفتگی حدیث کساء
کنگاور منزلگاه عاشقان حسینی درطی سالهاوقرنهای متمادیست .مقام معظم رهبری
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 شهریور1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

سامانه پیام کوتاه

جلسه حدیث کساء کنگاور

30002190000162


بازدید کننده محترم سلام جلسه هفتگی حدیث کساء عصرهای جمعه به صورت چرخشی درمنازل مومنین شهرستان کنگاوربرگزار میشود.برای ثبت شماره همراه خوددر این سامانه نام ونام خانوادگی  خودرا به شماره فوق ارسال نمائید،همچنین این سامانه آماده دریافت نظرات شما عزیزان می باشد.




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 1 اردیبهشت1393 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

*برگزاری جلسه حدیث کساء این هفته در ارتفاعات بازی دراز*

****************

ندیدم آینه ای چون لباس خاکی ها
همان قبیله که بودند غرق پاکی ها
به عشق زنده شدن عند ربهم بودن
شده ست حاصل آنها زسینه چاکی ها
دلیل غربتشان اهل خاک بودن ماست
نه بی مزار شدنها نه بی پلاکی ها
به آسمان که رسیدند رو به ما گفتند
زمین چقدر حقیر است آی خاکی ها.....
*****************



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 فروردین1393 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

 



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 17 فروردین1393 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

 

 

 



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 13 فروردین1393 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

آغازبهاراست ولی مغمومیم

محزون خزان علی مظلومیم

ماراچه به این سیزده فروردین؟! 

ما دربدرچهارده معصومیم



نوشته شده در تاریخ سه شنبه 12 فروردین1393 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

حضرت حیدربه نام فاطمه حساس بود خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه گردنت را میشکست انجا اگر عباس بود



نوشته شده در تاریخ شنبه 9 فروردین1393 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

جلسه حدیث کساء درسالروز شهادت حضرت فاطمه(س)

پنجشنبه14 فروردین ازساعت 18 میدان بسیج جنب مصالح فروشی عبدالملکی منزل آقای رسول عبدالملکی

سخنران:شیخ رضا بیگلری

حدیث کسا



نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 29 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

 ایام شهادت حضرت زهرا(س)  … ( فاطمیه اول)

گوشه ای از بزرگداشت این ایام درشهرکنگاور را ازنگاه تصویر مشاهده بفرمائید.

هیئت دارالقرآن امام حسین(ع)

هیئت منتظران موعود(عج)

جلسه هفتگی حدیث کساء

وستاد مردمی ایام فاطمیه

20120103_171856

20120103_173404 s



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 28 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

جلسه حدیث کساء درآخر ین جمعه سال 


20120103_171856 20120103_173404  20120103_173416




نوشته شده در تاریخ یکشنبه 25 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |
برگزاری جلسه حدیث کساء به مناسبت ایام فاطمیه 24 اسفند 92 باسخنرانی حاج آقای سیاوشی در منزل حاج علی جدیدی




نوشته شده در تاریخ جمعه 23 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

ای نبض زمان زمانه دلگیر شداست

برگرد ظهورتان کمی دیرشداست

سردار سپاه عشق.فرمانده ما

سربازخراسانیتان پیرشداست 

اصغرمومنی




نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 21 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

فاطمیه فصل بیعت با علی است

دارالقرآن امام حسین (ع) شهرستان کنگاور به مناسبت فرا رسیدن فاطمیه اول برگزار می کند

فصل بیعت 

از تاریخ ۹۲/۱۲/۲۱ (چهارشنبه) به مدت سه شب

مکان  : آستان مقدس امامزاده ابراهیم(ع)

خواهران و برادران

ساعت شروع ۸:۳۰ شب

سخنران حجت الاسلام سیاوشی

هیأت منتظران موعود (عج) :

جمعه ۲۳ اسفند ۹۲ (شب شهادت حضرت زهرا(س)) بمدت ۱ شب

سخنران : حجت الاسلام عطایی 


هیأت محبین اهلبیت (ع) :

جمعه ۲۳ اسفند ۹۲ ، ترانشه کوچه شهیدکوروندی منزل آقای مجتبی باقری

سخنران : حاج اسلام رحمتی 

جلسه حدیث کساء کنگاور

سخنران  حجت الاسلام سیاوشی

جمعه۲۳ اسفندماه  ساعت ۱۶

میدان آزادی پشت ساختمان شورای شهرروبه روی حسینیه دارالقرآن امام حسین(ع) منزل آقای پیری

شنبه ۲۴اسفند ماه  ساعت ۱۶

فرهنگیان  کوجه دهم منزل حاج علی جدیدی


 هیــــأت فاطمیــون :

یکشنبه ۲۵ اسفند ۹۲ ، سرچشمه هندی آباد خ.شریعتی جنب بانک ملت “حسینیه فاطمیون

  مداح : کربلایی کریم عبدالملکی

ساعت مراسم : ۸:۳۰ شب



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 21 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

تقديم به روح گذشتگاني كه يك يا حسين گفتند و سر به تيره تراب نهادند

              

در چشم ِنيم باز من اي چشم حق ببين

اين آخرين ورق ز كتابست و خواندنيست

ميسوزم از غمي كه ميان هزار خصم

يك يار مانده بهر تو ، آن هم نمانديست

(استاد علي انساني)

       




ادامه مطلب...
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 14 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

نخستین ستاره ای بودی که در عرش به خورشید نبوت رسیدی؛ ستاره ای نیلی به رنگ جراحت آسمان و زخم زمان. ای ام ابیها! ای مهربان ترین مادر، حبیبه ی حق و شفیعه ی حشر! پدر و مادرم فدای پینه ی دست هایت باد. تو محور آسیای ایثاری و اولین علت خلقت. ای مادر رسالت و همتای ولایت! به روزهایی می اندیشیم که پس از واقعه ی عظیم غدیر، همراه با حسنین به خانه های اهل مدینه می رفتی و با بیان وحیانی خویش حجت الهی را بر غافلان، تمام می کردی و بدین سان از آغاز، حمایت از ولایت، سرلوحه ی خصایل آسمانی ات بود.....




ادامه مطلب...
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 13 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

حدیث کسا

بدون هیچ هزینه ای منازل خود را نورانی کنید.

طراحی بنرونصب آن در میدان آزادی کنگاور




نوشته شده در تاریخ سه شنبه 13 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

تصاویرمربوط به  جلسه هفتگی حدیث کساء به مناسبت مراسم سالگرد شهید مومنی

شهیدمحمدابراهیم مومنی

20140228_165836

20140228_165857

20140228_165920

20140228_165932

20140228_165956

20140228_172721




نوشته شده در تاریخ جمعه 9 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

سندیت حدیث کساء از دید آیت الله بهجت

حدیث کسا
 حدیث کسا


نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 7 اسفند1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

 

سرویس مذهبی خبرنو؛ بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند. اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت(س) در سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را فاطمیة دوم می‌ خوانند. بنابراین؛ ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. فاطمیه اول از 13 تا 15 جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، 29 روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند. اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75 روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95 روز، شهادت حضرت زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود.



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 30 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |
جناب حجت الاسلام معمار منتظرین ، بیش از 21 سال است که به لطف خدا و عنایات حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها صبحهای پنجشنبه در منزلشان جلسه حدیث کساء برپاست. ایشان در باب برپا داشتن حدیث کساء بسیار اصرار داشته و نکات ارزشمندی از راز و رمز این حدیث را در صحبتهای خود بیان می کنند. از جمله نکاتی که ایشان از حدیث کساء برداشت کرده اند آن است که در این حدیث حضرت فاطمه سلام الله علیها بی واسطه از گفتگوی خداوند با ملائکه و جبرئیل نقل حدیث می کنند و این امر نشان دهنده مقام والای حضرت زهرا سلام الله علیها است. از جمله خاطرات چشم گیری که ایشان درباره آثار شگفت حدیث کساء نقل می کنند این خاطره است :




ادامه مطلب...
نوشته شده در تاریخ شنبه 26 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |


 



نوشته شده در تاریخ شنبه 26 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

 

 

 

جلسه هفتگی حدیث کساء منزل حاج حسین بشارتی.



نوشته شده در تاریخ شنبه 26 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

منبع: آموزشکده هفتم، حسینیه حضرت امام کاظم (علیه السلام)، حوزه معارف الهی: جناب عبدالله بن جندب از اصحاب امام هفتم علیه السلام

عنوان واقعه: شفای بیماری مزمن و دردناک با نذر برقراری مجلس حدیث قدسی کساء

شرح واقعه: خانم (ا.ا) از دانشجویان حوزه معارف الهی و متوسلین به ساحت مقدس اهل بیت (علیهم السلام) بهره مندی خود را از برکات مجلس حدیث کساء اینچنین شرح می دهد:

‏پسری دارم که چند سالی هست که ازدواج کرده و صاحب زن و بچه می باشد. حدودا از 11 ماه قبل به علت پادردی که داشت به دکتر مراجعه کرد و از پاهای او عکس برداری کردند، گفتند که هیچ مشکلی نداری اما حالش روز به روز بدتر می شد طوری که اصلا از درد نمی توانست راه برود و در منزل بستری شده بود، ‏و کا‏ر هم نمی توانست برود. به بسیاری از دکترها مراجعه کردیم و انواع آزمایشات و سونوگرافی ها را انجام داد، ‏تا فهمیدند که شن کلیه دارد و درد پایش هم از آن است، ‏اما درمانهای آنها نیز هیچ کدام جواب نداد. حالش سخت شد، ‏طوری شده بود که حتی برای قضای حاجت خود مشکل پیدا کرده بود، ‏و از ترس این موضوع غذا نمی خورد. حدودا سه ماه آخر حالش بدتر شد، ‏بطوریکه فقط می خوابید.

‏آنقدر در این مدت متوسل به هر کدام از حضرات معصومین (علیهم السلام) شده بودم که دیگر رویی نداشتم کسی از ایشان را صدا بزنم، تا اینکه در مجلس حدیث کساء (که در حوزه معارف الهی نزدیکی منزلمان روز سه شنبه بعد از ظهرها برگزار می شد) حاضر شدم، در آنجا با معارف الهی از جمله برکات حدیث آسمانی کساء آشنا شدم، و همانجا متوسل به اصحاب کساء شدم، گفتم خدایا به حق این پنج بزرگوار تا مجلس بعدی که شرکت می کنم پسرم خوب شود، و نذر کردم هفته بعد مجلس حدیث شریف کساء را در منزل خودش برگزار کنم، و بعد از این دعا سه صلوات فرستادم.

‏همانشب که برگشتم خانه، پسرم حالش بدتر شد پس از ساعتی شنهای کلیه ای که داشت دفع شد، و روز بعد حالش به کلی خوب شد، طوری که بعد از این همه مدت که بستری و زمینگیر بود بهبود یافته و به کارش بازگشت، به 24 ‏ساعت هم نکشید که حالش خوب شد.

‏هفته بعد مجلس حدیث شریف کساء را در منزل پسرم برگزار کردیم و از بیشتر همسایه ها دعوت کردیم، و شور و شوق خاصی بود و خیلی خوشحال بودم، و باعث شد که از آن به بعد اولین نفر باشم که وارد مجلس حدیث کساء می شوم و تقریبا آخرین نفر از آن مجلس برگردم، و به برکت این عنایت جلسات هفتگی حدیث کساء هم شلوغتر شد، و اعتقاد به اصحاب کساء (علیهم السلام) قویتر گشت.

                                       و الحمدلله رب العالمین

 



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

این انقلاب زنده است روشن گریم وروشن

کنگاور

۲۲ بهمن ماه ۱۳۹۲  

از نگاه تصویر

منبع: www.abozar63.ir

20140211_103843_124141

20140211_103843_146505-1

20140211_103749

20140211_110611

20140211_103843_104944

20140211_103843_73215

20140211_103724

20140211_105416

20140211_105426

20140211_103843_128974

20140211_103843_182167

20140211_103843_119275

20140211_103807

20140211_103427



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

کنگاور مسجد فاطمیه

به گزارش تصو یر

 



نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

گناهی که باعبادت همه انبیاءهم بخشوده نمیشود!

در مورد پدر و مادر و احترام به آنها و روایات و داستانهای در این زمینه زیاد شنیدیم و مطلب زیر هم به این مهم اشاره دارد ولی آن چیزی که شاید کمتر به آن توجه کرده باشیم دو مطلب است که اول دومی را می گویم ! که پیامبر (ص) فرمودند : 

 "الآباءُ ثَلاثَةٌ: أبٌ وَلَّدَکَ، و أبٌ زَوَّجَکَ، و أبٌ عَلَّمَکَ" تحریر المواعظ العددیّه ص247.‏ پدران سه دسته اند : پدری که از صلب او به وجود آمدی ، پدر همسر تو و کسی که به تو علم می آموزد ! پس دایره والدین مقداری گسترده تر شد .

و مطلب مهم تر این که پیامبر (ص) در آن حدیث معروف فرمودند : أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة ؛ من و علی (ع) دو پدر این امت هستیم ( بحارالأنوار 16 95 باب 6) 

و امروز امام زمان (عج) و وای به حال من اگر خدای ناکرده عاق امام زمانم بشوم !

احسان و نیکی به والدین در درجه‌ای از مرتبه قرار دارد که خداوند در قرآن آن را بعد از توحید و یکتاپرستی بیان می‌کند: «وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»، (نساء، ۳۶) «أَلاَّ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً» (انعام، ۱۵۱)

 با چنین درجه‌ای از اهمیت اگر انسان به پدر و مادر خود احترام نگذارد و یا پیوند خود با آنان را قطع کند دچار عقوبت می‌شود که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود.

 خدا گسستن پیوند با والدین را نکوهیده و درباره آن تهدید کرده است. کسانی که پدر و مادر خود را تحقیر و به آنان اهانت می‌کنند به سرانجامی بد گرفتار می‌شوند.


 در قرآن کریم آمده است: و آن کس که به پدر و مادر خود، آنگاه که او را به پذیرش رستاخیز فرا خواندند، گفت: اف بر شما… اینان کسانی‌اند که آن سخن (وعده عذاب) درباره آنان به حقیقت پیوست، در حالی که در میان امت‌هایی از جنیان و آدمیان هستند که پیش از آنان درگذشتند. قطعا اینان زیانکاراند. (احقاف، آیات ۱۷ و ۱۸

 

این آیه تنها درباره فرزندان کفرپیشه نیست، بلکه محور آن نکوهش اهانت و تحقیر والدین است، چنان که خدا در آیه‌ای دیگر، این کار را نکوهیده و فرموده استو… به آنان کلمه‌ای ناخوشایند مگوی و با آنان پرخاشگری مکن. (سوره اسراء، آیه ۲۳

 خداوند کسی را که مورد غضب پدر و مادر واقع شده است هر چند هم هر طاعتی هم انجام بدهد، نمی‌بخشد و می‌گوید: هر کاری می‌خواهی بکن که من تو را نمی‌بخشم. (میزان الحکمه، ج۱۰، ص۷۱۶ 

 

موسی (ع) به خدا عرض کرد: «پروردگارا فلان دوست شهیدم کجاست؟ خداوند فرمود: در جهنم است! موسی (ع) عرض کرد خدایا! مگر خودت وعده نداده‌ای که شهدا را به بهشت ببری؟ خداوند فرمود: بله، ولی این شخص مصرّ عقوق والدین بود و من هیچ عملی را از عاق والدین قبول نمی‌کنم.» امام صادق (ع) فرمودندپایین‌ترین مرحله عاق والدین شدن، اف گفتن است. اگر خدا چیزی کمتر از اف گفتن نشان می‌داشت، از آن نهی می‌کرد، همچنین فرمودند: هر کس به والدین خود در حالی که به او ستم کرده‌اند با خشم بنگرد خدا نمازش را نمی‌پذیردالکافی، ج ۲، ص ۳۴۹ 

 شدید‌ترین مرحله در عاق والدین شدن، کشتن آنان است. پیامبر (ص) فرمودند: بالا‌تر از هر عقوقی (ستم به والدین) ستمی هست تا اینکه کسی یکی از والدین خود را بکشد و هر‌گاه چنین کرد عقوقی بد‌تر از آن نیست. (الکافی، ج ۲، ص ۳۴۸ 

 

پیامبر (ص) فرمودند: از عاق والدین پرهیز کنید، زیرا بوی بهشت از مسیری هزار ساله استشمام می‌شود، ولی عاق والدین آن را استشمام نمی‌کند. (بحارالانوار، ج۷۱، ص۶۲

  

بی‌حرمتی به والدین و عاق آنان شدن عواقب سوء دنیوی نیز دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

 

 کوتاهی عمر یکی از این عواقب است؛ در داستان خضر و موسی علیهماالسلام در آنجا که آن نوجوان را می‌کشد، علت کشتن نوجوان را اینگونه بیان می‌کند: «و اما الغلام فکان ابواه مؤمنین فخشینا ان یرهقهما طغینا و کفرا.» (کهف، ۸۰)

 «و اما آن نوجوان پدر و مادرش با ایمان بودند، ما نخواستم او آن‌ها را به طغیان و کفر وادارد.» از این آیه معلوم می‌شود جایی که فرزند بخاطر آنکه در آینده پدر و مادر خویش را آزار می‌دهد و در برابر آن‌ها طغیان و کفران می‌کند و یا آن‌ها را از راه الهی به در می‌برد، مستحق مرگ است.

 امام رضا (ع) فرمودند: «خداوند عقوق والدین را حرام کرده، زیرا عاق والدین باعث می‌شود که توفیق اطاعت الهی از او سلب شود

بر پایه حدیثی قدسی، خدا فرمود: به عزت و جلال و شانم سوگند اگر عاق والدین عبادت همه پیامبران (ع) را انجام دهد از او نمی‌پذیرم. (جامع السعادات، ج۲، ص ۲۷۱ 

 

وَالَّذِی قَالَ لِوَالِدَیْهِ أُفٍّ لَّکُمَا أَتَعِدَانِنِی أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُونُ مِن قَبْلِی وَهُمَا یَسْتَغِیثَانِ اللَّهَ وَیْلَکَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَیَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ؛ و آن کس که به پدر و مادر خود گوید اف بر شما آیا به من وعده مى‏دهید که زنده خواهم شد و حال آنکه پیش از من نسل‌ها سپرى [و نابودشدند و آن دو به [درگاه] خدا زارى مى‏کنند واى بر تو ایمان بیاور وعده [و تهدید] خدا حق است و [لى پسر] پاسخ مى‏دهد این‌ها جز افسانه‏هاى گذشتگان نیست. (احقاف، ۱۷

 از این آیه معلوم می‌شود این فرزند کاملا به پدر و مادر بی‌احترامی کرده و به حرف پدر و مادر گوش نداده بلکه حتی آن‌ها را مسخره هم کرده است سرانجام کار چنین افرادی را در آیه بعد روشن می‌کند و می‌فرماید أُوْلَئِکَ الَّذِینَ حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ فِی أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنَّهُمْ کَانُوا خَاسِرِینَ؛

 آنان کسانى‏اند که گفتار [خدا] علیه ایشان همراه با امتهایى از جنیان و آدمیان که پیش از آنان روزگار به سر بردند به حقیقت پیوست بى‏گمان آنان زیانکار بودند. (احقاف، ۱۸

 بنابر آنچه بیان شد، هیچ احسانی بالا‌تر از احسان به والدین نیست و هیچ گناهی بالا‌تر از عاق آنان شدن نیست به گونه‌ای که نه تنها در دنیا عقوبت سخت به دنبال دارد بلکه در آخرت نیز حتی عبادات تمامی انبیای الهی این گناه را نبخشیده و آدمی را حتی از شمیم بهشت محروم می‌کند



نوشته شده در تاریخ جمعه 11 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |


                                  *******************************************


 

                    *********************************************************



نوشته شده در تاریخ شنبه 5 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |
1- شفای لکنت زبان کودک

فرزند آقای حاج سید محمد کاظم اعظم پور، در نامه ای به برادر گرانقدر نگارنده، جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا حجت موحد ابطحی، چنین نوشته است :
حدود دو سال قبل فرزند چهار ساله یکی از بستگان نزدیک ما به لکنت زبان دچار شد و همه را متاثر کرد.. معالجه و توسل زیادی انجام گرفت، ولی به نتیجه ای نرسید. تصمیم گرفتم برای شفای کودک به زیارت علی بن موسی الرضا علیه السلام مشرف شوم. با توفیق الهی به زیارت مشرف شدم. چند روزی که در خدمت آن حضرت بودم تمام توسلاتم برای شفای آن کودک بود.
شبی در صحن مطهر امام رضا علیه السلام هیئتی عزاداری می کرد. بنده هم در عزاداری آنها حضور یافتم و حال خوشی پیدا کردم. تمام هدفم شفای آن بچه بود. پس از مراجعت به اصفهان، شبی پدرتان مرحوم آیت الله حاج سید مرتضی موحد ابطحی را در خواب دیدم. ایشان به من فرمودند برای شفای طفلتان ده مرتبه حدیث شریف کساء بخوانید. پس از عمل به دستوری که آن مرحوم در خواب به ما دادند، بحمدالله بیمار ما شفای کامل یافت.




ادامه مطلب...
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

هنوز گوشه مشکت رطوبتی دارد

رباب روی همان هم حساب واکرده



کان عمّنا العباس نافذ البصيرة صلب الايمان .
صلب يعني أشد ، و اين نا که به عمّ متصل شده يک شرافت بزرگ است براي حضرت چرا که همه ائمه اورا عموي خود دانسته اند .
سرّ اين که حضرت ابوالفضل ايمان سلب داشته اند در کلمات خودشان آمده است . در روز عاشورا با شخصي به نام مارد بن سدي شروع به مبارزه کردند و در حين مبارزه شروع به خواندن خطبه کردند و فرمودند : فأنا بن علي لا أعجز من مبارزة الأقران و ما أشرکتُ بالله لمحة بصر يعني من فرزند علي هستم که در مبارزه با شجاعان عرب هيچ عجزي ندارم و من به اندازه يک چشم بر هم زدن به خدا شرک نورزيده ام . اين جمله نشانه عصمت حضرت است يعني از همان کودکي نه شرک خفي و نه شرک ظاهري داشته اند .
در سوره يوسف خداوند مي فرمايد اکثر مؤمنين ايمان نمي آورند مگر آنکه همراه ايمان شرک هم مي ورزند يعني شرک خفي مي ورزند . اما حضرت از همان کودکي اين توحيد خود را نشان داده اند آنجا که پدر اعداد را به حضرت ياد مي دهند و وقتي به کلمه إثنان ميرسند حضرت عباس باز مي گويند واحد و به پدر مي گويند من شرم دارم با زباني که واحد گفته ام ديگر بگويم إثنان .  دليل مهم ديگر اين که شخصيتي مثل حضرت علي اکبر که عليٌ الاکبر ممسوس في ذات الله ( علي اکبر در ذات با خداوند متعال مس پيدا کرده و ارتباط برقرار کرده است _ تعبيري که پيامبر براي حضرت علي هم کرده است ) در شب عاشورا به حضرت عباس مي گويد ما مطيع شما هستيم .
در موقعي که در کربلا به ناجوانمردي دست راست حضرت عباس را قطع کردند حضرت با جلالت خاصي و با فرياد فرمودند :والله إن قطعتموا يميني    إني أحامي أبدا عن ديني  و عن امام صادق اليقيني   سبط النبي الطاهر الاميني  يعني به والله قسم که اگر دست من را قطع کنيد من تا ابد حمايت کننده هستم از دينم ، ( اين کلمه ابدا يعني اينکه الآن هم حمايت کننده است ) و از امام صادقي که من به او يقين دارم و نوه پيامبر طاهر و امين است و اين همان نشان بصيرت عباس است و صلب ايمان او است که در آن حال با اين شدت صحبت ميکند و اهداف خود را مي گويد .
هنگامي که دست مبارک چپ حضرت را هم قطع کردند حضرت فرمودند : يا نفس لا تخشع من الکفاري    و أبشري باالرحمة الجباري   يعني اي نفس اباالفضل نکنه از کفار خشيت داشته باشي و بشارت باد به تو به رحمت خداي جبار .
رمز اين که حضرت دستهايش قطع شده و به شدت زخمي است ولي همچنان با نيرو به کارش ادامه ميدهد در کلام امام باقر است که در مورد اصحاب پايين تر از اباالفضل مي فرمايد : إن أصحاب جدي لم يجدوا مس الم الحديد يعني اصحاب جد من اصلا درد آهن با آنها تماس نگرفت . به عنوان نمونه يکي از اصحاب به نام شبيب بن شاکر که مست شده بود از عشق حسين در جنگ از اسب آمد پايين ، در حالي که داشت کلاه خود را برداشت و پرت کرد و زره را از بر بيرون کرد و پاي برهنه دويد به سوي دشمن . حال آيا اينها درست است ؟ در قرآن داريم (سوره يوسف آيه31) وقتي زيباترين خلق خدا که يوسف بود در برابر آن زنها قرار گرفت ، زنها همه چاقو به دست بودند و دستهاي خود را به جاي ميوه بريدند و هيچ متوجه نشدند و اين عشق ظاهري بود در حالي که عشق اصحاب حسين عشق حقيقي بود .
گفته مي شود امام حسين در شب عاشورا براي اصحاب خود تجلي کردند ( در روايات داريم که نور تجلي خدا براي موسي نور سلمان بود که موسي از هوش رفت ) حالا امام حسين در شب عاشورا پرده را کنار مي زند لذا اين اصحاب همه مست حسين شدند .



نوشته شده در تاریخ سه شنبه 1 بهمن1392 توسط جلسه هفتگی حدیث کساء |

سایت جامع هیئت دارالقرآن امام حسین (ع)

http://k555.ir/

وهیئت منتظران موعود (عج) کنگاور راه اندازی شد !

 



مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.